[سورة الصافات (37): آية 29] قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29)
• {قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا}: قالوا: اعربت في الآية السابقة. بل: حرف اضراب للاستئناف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع اسمها والالف فارقة. فأجابوهم كلا اننا أغويناكم لانكم كنتم كافرين وغير مؤمنين.
• {مُؤْمِنِينَ}: خبر «تكونوا» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة الصافات (37): آية 30] وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (30)
• {وَما كانَ لَنا}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».
• {عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من «سلطان» والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد للتأكيد. اي لتأكيد معنى النفي الواقع على سلطان. سلطان: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه اسم «كان» اي تسلط.
• {بَلْ كُنْتُمْ}: حرف اضراب للاستئناف. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان».والميم علامة جمع الذكور.
• {قَوْماً طاغِينَ}: خبر «كان» منصوب بالفتحة. طاغين: صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.