[سورة الصافات (37): آية 16] أَإِذا مِتْنا وَكُنّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ (16)
• هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة الثانية والثمانين من سورة «المؤمنون».
[سورة الصافات (37): آية 17] أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ (17)
• {أَوَآباؤُنَا}: معطوفة بحرف العطف على محل «ان» واسمها او على الضمير في «مبعوثون» وجاز العطف لان الجملة مفصولة بهمزة الاستفهام وهي مرفوعة بالضمة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اي ان الواو حرف عطف مسبوقة بهمزة استفهام.
• {الْأَوَّلُونَ}: صفة-نعت-لآبائنا مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد بمعنى: او آباؤنا الاقدمون.
[سورة الصافات (37): آية 18] قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ داخِرُونَ (18)
• {قُلْ}: فعل امر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• {نَعَمْ}: حرف جواب لا عمل له ولا محل له من الاعراب. المعنى: نعم تبعثون. والجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {وَأَنْتُمْ داخِرُونَ}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. انتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. داخرون: خبر «انتم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى:
نعم تبعثون وانتم صاغرون ذليلون. والجملة حالية من ضمير المخاطبين في الجملة الجوابية المقدرة وهي «نعم تبعثون».