[سورة يس (36): آية 15] قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ تَكْذِبُونَ (15)
• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {ما أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول- ما: نافية لا عمل لها. انتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الا أداة حصر لا عمل لها. بشر: خبر «أنتم» مرفوع بالضمة أي لستم ملائكة.
• {مِثْلُنا}: صفة-نعت-لبشر مرفوعة مثلها بالضمة. و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. انزل: فعل ماض مبني على الفتح. الرحمن: فاعل مرفوع بالضمة.
• {مِنْ شَيْءٍ}: حرف جر زائد لتاكيد النفي. شيء: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به للفعل أنزل بمعنى وما أنزل الرحمن أي الله شيئا من الوحي.
• {إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ}: تعرب اعراب {ما أَنْتُمْ».} لأن «ان» مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. الا: حرف تحقيق بعد النفي.
• {تَكْذِبُونَ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنتم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة يس (36): آية 16] قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16)
• هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الرابعة عشرة. الفرق بين الآيتين أن الأولى ابتدائية فيها إخبار والثانية جاءت جوابا عن انكارهم. ولهذا وقعت