• {إِنَّهُ عَلِيمٌ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل لانه اذا علم ما في الصدور وهو اخفى ما يكون فقد علم كل غيب في العالم. عليم:
خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والهار في «انه» ضمير متصل في محل نصب اسم إن.
• {بِذاتِ الصُّدُورِ}: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة اي عليم بمضمرات الصدور.
[سورة فاطر (35): آية 39] هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاّ مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاّ خَساراً (39)
• {هُوَ الَّذِي}: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».
• {جَعَلَكُمْ خَلائِفَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول. والميم علامة جمع الذكور. خلائف: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف- التنوين-على وزن-مفاعل-او جمع ثالث احرفه ألف بعده حرفان.
مفردها خليفة.
• {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بجعلكم، والجملة الفعلية {جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ»} صلة الموصول لا محل لها. أو يكون الجار والمجرور {فِي الْأَرْضِ»} في مقام المفعول الثاني لجعل أو متعلقة بصفة محذوفة من خلائف.
• {فَمَنْ كَفَرَ}: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه-جزائه-في محل رفع خبر «من».كفر: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن