من دون الله. أو زعمتم من دون الله من الأصنام والملائكة وسميتموهم باسمه لينصروكم أو ليجلبوا لكم النفع.

• {لا يَمْلِكُونَ}: الجملة الفعلية خبر مبتدأ محذوف تقديره هم لا يملكون.

والجملة الاسمية هي اجابة الله عنهم بقوله {لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ»} استئنافية لا محل لها من الاعراب. لا: نافية لا عمل لها. يملكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• {مِثْقالَ ذَرَّةٍ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ذرة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {فِي السَّماااتِ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ذرة أو بلا يملكون.

أي لا يملكون وزن ذرة من خير أو شر أو نفع أو ضر.

• {وَلا فِي الْأَرْضِ}: معطوفة بالواو على {فِي السَّماااتِ»} و «لا» زائدة لتاكيد النفي. وشبه الجملة {فِي الْأَرْضِ»} تعرب اعراب في السموات.

• {وَما لَهُمْ فِيهِما}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.

فيهما: جار ومجرور متعلق بحال من «شرك» و «ما» علامة التثنية. في هذين الجنسين. أي جنس السموات وجنس الأرض.

• {مِنْ شِرْكٍ}: من: حرف جر زائد للتاكيد. شرك: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر. أي وما لهم من هذين الجنسين وهما السموات والأرض من شركة في الخلق ولا في الملك.

• {وَما لَهُ مِنْهُمْ}: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أي وما لله. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال من «ظهير».

• {مِنْ ظَهِيرٍ}: تعرب اعراب {مِنْ شِرْكٍ»} أي من معين.