محذوفة من الموصول «من» بمعنى: ومن ينحرف أي يمل.
• {عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ}: جار ومجرور متعلق بيزغ. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. نذقه: فعل مضارع جواب الشرط -جزاؤه- مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. ويجوز أن تكون الواو في {وَمَنْ يَزِغْ»} اعتراضية والجملة بعدها اعتراضية لا محل لها من الاعراب. وحذفت الياء من «نذقه» لأن أصلها: نذيقه. كما حذفت الياء -حرف العلة-من الفعل «يزغ» لأن أصله: يزيغ. حذف هذان الحرفان لالتقاء الساكنين.
• {مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ}: جار ومجرور متعلق بنذقه. و «من» للتبعيض.
السعير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. وحذف المفعول الثاني لنذقه لأن «من» التبعيضية دلت عليه.
[سورة سبإ (34): آية 13] يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَاابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ اِعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ (13)
• {يَعْمَلُونَ لَهُ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها من صلة الموصول «يعمل» في الآية الكريمة السابقة: {وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ»} وجاءت «يعملون» «جمعا على معنى «من» له: جار ومجرور متعلق بيعملون.
• {ما يَشاءُ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء:
فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف مفعولها وهو كثير الحذف لأنه معلوم. التقدير: ما يشاء عمله.
• {مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم