• {مِنْ أَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بأولى. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {وَأَزْااجُهُ أُمَّهاتُهُمْ}: الواو عاطفة. أزواجه: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أمهات: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. اي ازواج النبي بمنزلة امهات المؤمنين او كأمهاتهم بوجوب تعظيمهن واحترامهن وتحريم زواجهن.
• {وَأُولُوا الْأَرْحامِ}: الواو عاطفة. أولو: مبتدأ مرفوع بالواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم بمعنى «ذوو» وهو جمع لا واحد له. وقيل هو اسم جمع مفرده: «ذو» بمعنى صاحب والكلمة تكتب بواو ولا تلفظ.الأرحام:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى وذوو القرابات.
• {بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ}: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. اولى: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. ببعض: جار ومجرور متعلق ببعضهم. والجملة الاسمية «أولى» في محل رفع خبر المبتدأ الاول {أُولُوا الْأَرْحامِ»} ويجوز ان تكون «بعضهم» بدلا من {أُولُوا الْأَرْحامِ»} فتكون «اولى» خبر «اولو».
• {فِي كِتابِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بأولى. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. أي في اللوح المحفوظ.او بمعنى: فيما أوحى الله الى نبيه او في أمر الوراثة.
• {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «اولي الارحام» بتقدير في حال كونهم من المؤمنين والمهاجرين وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
والمهاجرين: معطوفة بالواو على «المؤمنين» وتعرب اعرابها.
• {إِلاّ أَنْ تَفْعَلُوا}: اداة استثناء. ان: حرف مصدري ناصب. تفعلوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «تفعلوا» صلة «ان» لا محل لها من