[سورة لقمان (31): آية 4] الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)
• {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة-نعت-للمحسنين.
أو في محل نصب بفعل محذوف على المدح أي أعني. أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم الذين.
• {يُقِيمُونَ الصَّلاةَ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
يقيمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ}: معطوفة بالواو على {يُقِيمُونَ الصَّلاةَ»} وتعرب اعرابها.
بمعنى يتقنون أركان الصلاة ويؤدون الزكاة.
• {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ}: الواو عاطفة. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بخبر «هم».
• {هُمْ يُوقِنُونَ}: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «هم» أو تكون «هم» مكررة للتوكيد والجملة الفعلية «يوقنون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» الأولى. يوقنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى يصدقون.
[سورة لقمان (31): آية 5] أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)
• {أُولئِكَ عَلى هُدىً}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. على هدى: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. وعلامة جر الاسم «هدى» الكسرة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها. وقد نونت لأنها مقصورة نكرة-ثلاثية مؤنثة-.
• {مِنْ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق بصفة لهدى بمعنى على طريق هدى أي هداية من ربهم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.