اداة حصر لا عمل لها. فيكون «الذين» في محل نصب بدلا من اهل الكتاب.

• {وَقُولُوا}: الواو عاطفة للاستدراك. قولوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة الفعلية بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {آمَنّا بِالَّذِي}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. الباء حرف جر. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بآمنا. والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.

• {أُنْزِلَ إِلَيْنا}: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الينا: جار ومجرور متعلق بأنزل.

• {وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ}: معطوفة بالواو على {بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا»} وتعرب اعرابها. اي وبالذي انزل اليكم. والميم علامة جمع الذكور.

• {وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ ااحِدٌ}: الواو استئنافية. إله: مبتدأ مرفوع بالضمة.

و«نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والهكم: معطوف بالواو على «الهنا» وهو مرفوع مثله بالضمة.

والكاف ضمير المخاطبين-ضمير متصل-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. واحد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ويجوز ان يكون «واحد» توكيدا لخبر المبتدأ المحذوف لمعلوميته. بمعنى:

والهنا والهكم اله واحد.

• {وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}: الواو عاطفة. نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع مبتدأ. له: جار ومجرور متعلق بخبر «نحن».

مسلمون: خبر «نحن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: ونحن له مطيعون او مستسلمون.