لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد للتوكيد. ناصرين: اسم مجرور لفظا وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر.
[سورة العنكبوت (29): آية 26] فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26)
• {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ}: الفاء سببية. آمن: فعل ماض مبني على الفتح. له:
جار ومجرور متعلق بآمن. لوط: فاعل مرفوع بالضمة وقد نون وصرف رغم عجمته لخفته ولانه ثلاثي اوسطه ساكن بمعنى فكان لوط اول من آمن به حين رأى النار لم تحرقه.
• {وَقالَ}: معطوفة بالواو على «آمن» وتعرب اعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي لوط.
• {إِنِّي مُهاجِرٌ}: الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.اني:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان».مهاجر: خبرها مرفوع بالضمة.
• {إِلى رَبِّي}: جار ومجرور متعلق بمهاجر والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم- في محل جر بالاضافة بمعنى: الى حيث امرني ربي بالهجرة اليه.
• {إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل والهاء ضمير متصل يعود على الرب سبحانه مبني على الضم في محل نصب اسم «ان».هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر «هو» مرفوع بالضمة. الحكيم: صفة-نعت-للعزيز او خبر ثان للمبتدإ «هو».والجملة الاسمية {هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»} في محل رفع خبر «ان» او يكون «هو» ضمير فصل او عمادا لا محل له. والعزيز خبر «ان».