• {مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا}: من: حرف جر. بعد: ظرف زمان مجرور بالخافض {مِنْ»} والجار والمجرور متعلق بآتينا. ما: مصدرية. اهلك:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و {ما»} وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
• {الْقُرُونَ الْأُولى}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الأولى:
صفة-نعت-للقرون منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أي الأجيال الأولى من الكفرة.
• {بَصائِرَ لِلنّاسِ}: حال منصوب بالفتحة ولم تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-لأنها على وزن «مفاعل» للناس: جار ومجرور متعلق بصفة لبصائر والكلمة جمع «بصيرة» وهي نور القلب الذي يستبصر به كما أن البصر نور العين الذي تبصر به.
• {وَهُدىً وَرَحْمَةً}: الكلمتان معطوفتان بواوي العطف على {بَصائِرَ»} منصوبتان مثلها وعلامة نصب الأولى الفتحة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها، ونون ألف الكلمة لأنها اسم ثلاثي نكرة مقصور. وعلامة نصب الثانية الفتحة الظاهرة.
• {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}: لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «ان» يفيد الترجي. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل» يتذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {يَتَذَكَّرُونَ»} في محل رفع خبر «لعل».
[سورة القصص (28): آية 44] وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ وَما كُنْتَ مِنَ الشّاهِدِينَ (44)
• {وَما كُنْتَ}: الواو: عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-وهو الرسول الكريم محمد (صلّى الله عليه وسلّم). مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان».