• {أَكْثَرَ الَّذِي}: مفعول به منصوب بيقص وعلامة نصبه الفتحة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• {هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}: الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. هم: ضمير منفصل -ضمير الغائبين -في محل رفع مبتدأ. فيه:
جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. يختلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية {يَخْتَلِفُونَ»} في محل رفع خبر {هُمْ»}.
[سورة النمل (27): آية 77] وَإِنَّهُ لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (77)
• {وَإِنَّهُ لَهُدىً}: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «ان».اللام لائم التوكيد -المزحلقة -.هدى: خبر «ان» مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الالف قبل تنوينها لأن الاسم الثلاثي مقصور نكرة.
• {وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}: معطوفة بالواو على «هدى» مرفوعة مثلها بالضمة الظاهرة. للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من هدى ورحمة وعلامة جر الاسم الياء لا نه جمع مذكر سالم. والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة النمل (27): آية 78] إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78)
• {إِنَّ رَبَّكَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك: اسم {إِنَّ»} منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• {يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر {إِنَّ»}.يقضي:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بين: ظرف مكان متعلق بيقضي منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر