الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.
• {بَلْ هُمْ قَوْمٌ}: حرف اضراب للاستئناف. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. قوم: خبره مرفوع بالضمة.
• {يَعْدِلُونَ}: الجملة الفعلية في محل رفع صفة-نعت-لقوم. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى:
يميلون عن الحق الى الباطل او يعدلون به غيره والحق اي التوحيد.
[سورة النمل (27): آية 61] أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَااسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (61)
• {أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً}: بدل من {أَمَّنْ خَلَقَ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. قرارا: مفعول به ثان لجعل بمعنى «صير» او حال اذا كان المعنى خلق الأرض قرارا منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى دحاها وسواها للاستقرار عليها. و {الْأَرْضَ»}: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً}: معطوفة بالواو على {جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً»} وتعرب اعرابها. و «خلال» ظرف مكان متعلق بجعل وهو مضاف. و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: بين جهاتها المختلفة. اي اوجد بين اصقاعها انهارا لترويها.
• {وَجَعَلَ لَها رَااسِيَ}: تعرب اعراب {وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً»} و {خِلالَها»} جار ومجرور متعلق بجعل و {رَااسِيَ»} ممنوع من الصرف على وزن-مفاعل- بمعنى جبالا ترسخها.
• {وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً}: تعرب اعراب {وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً»} اي برزخا او سدا. و {الْبَحْرَيْنِ»}: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
• {أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ}: اعربت في الآية الكريمة