• {تُفْتَنُونَ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. بمعنى: تختبرون او تعذبون او يفتنكم الشيطان بوسوسته اليكم الطيرة. وجملة {تُفْتَنُونَ»} في محل رفع صفة-نعت- لقوم. وفي هذا القول الكريم اجتمعت الغيبة الدالة على {قَوْمٌ»} والمخاطبة وهي {تُفْتَنُونَ»} فغلبت المخاطبة لانها اقوى وارسخ.
[سورة النمل (27): آية 48] وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ (48)
• {وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ}: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. في المدينة: جار ومجرور متعلق بخبر {كانَ»} المقدم.
• {تِسْعَةُ رَهْطٍ}: اسم {كانَ»} مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف. رهط:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. وميزت التسعة بالرهط وهو تمييز لانه في معنى الجماعة اي تسعة رجال او انفس.
• {يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ}: الجملة الفعلية في محل رفع صفة-نعت-لتسعة.
او في محل جر صفة-نعت-لرهط.يفسدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. في الارض: جار ومجرور متعلق بيفسدون.
• {وَلا يُصْلِحُونَ}: الواو عاطفة. لا: نافية لا محل لها. يصلحون: تعرب اعراب {يُفْسِدُونَ»}.
[سورة النمل (27): آية 49] قالُوا تَقاسَمُوا بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنّا لَصادِقُونَ (49)
• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة {قالُوا»} في محل رفع صفة ثانية لتسعة وفي محل جر صفة ثانية لرهط.