• {إِلَيْهِمْ}: الى حرف جر و {إِلَيْهِمْ»} ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بارجع.
• {فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ}: الفاء استئنافية. اللام لام التوكيد او واقعة في جواب قسم مقدر. نأتي: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
و{إِلَيْهِمْ»} ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة «لنأتينهم» جواب القسم المقدر لا محل لها من الاعراب بمعنى: فلنزحفن عليهم.
• {بِجُنُودٍ لا قِبَلَ}: بجنود: جار ومجرور متعلق بلنأتينهم. لا: نافية للجنس تعمل عمل ان. قبل: اسم {لا»} مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا بمعنى لا قدرة او طاقة.
• {لَهُمْ بِها}: تعرب اعراب {إِلَيْهِمْ»}.والجار والمجرور متعلق بخبر {لا»}.بها:
جار ومجرور متعلق بخبر {لا»} ايضا. بمعنى: لا طاقة لهم على صدها او دفعها اي على ايقاف الجنود وانثت الكلمة على اللفظ.والجلمة من «لا» وما عملت فيه في محل جر صفة-نعت-لجنود.
• {وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً}: معطوفة بالواو على «لنأتينهم بجنود» وتعرب اعرابها. اذلة: حال من ضمير الغائبين منصوب بالفتحة. بمعنى:
ولنخرجنهم من مدينتهم «سبأ» اذلاء.
• {وَهُمْ صاغِرُونَ}: الواو حالية. والجملة الاسمية في محل نصب حال.
هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. صاغرون: خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. اي وهم مهانون. والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
[سورة النمل (27): آية 38] قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38)
• {قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا}: اعربت في الآية الكريمة التاسعة والعشرين. وفاعل {قالَ»} ضمير مستتر جوازا تقديره هو.