• {لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ}: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين يعود على الشياطين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بما ينبغي. الواو عاطفة.
ما يستطيعون: معطوفة على {ما يَنْبَغِي»} وعلامة رفع الفعل ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ومفعولها محذوف. بتقدير: وما يستطيعون قوله.
[سورة الشعراء (26): آية 212] إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (212)
• {إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين يعود على الشياطين في محل نصب اسم «ان».عن السمع: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» بمعنى عن السمع لكلام الملائكة او عن سمع كلام الملائكة. وكسرت نون {عَنِ»} لالتقاء الساكنين.
• {لَمَعْزُولُونَ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.معزولون: اي مبعدون: خبر «ان» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الشعراء (26): آية 213] فَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)
• {فَلا تَدْعُ}: الفاء استئنافية. لا: ناهية جازمة. تدع: اي تعبد.: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-وبقيت الضمة دالة عليه. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• {مَعَ اللهِ}: ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق بلا تدع منصوب على الظرفية وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• {إِلهاً آخَرَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. آخر: صفة-نعت- لالها منصوب مثله بالفتحة. ولم تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف -التنوين-على وزن-أفعل-.