بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.
• {مِمّا يَعْمَلُونَ}: اصلها: من: حرف جر. و «ما» مصدرية. يعملون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة {يَعْمَلُونَ»} صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بنجني.
التقدير: نجني واهلي من عقوبة عملهم. فحذف المجرور المضاف المقدر «عقوبة» وحل محله المضاف إليه الظاهر «عملهم» او تكون «ما» موصولة فتكون مبنية على السكون في محل جر بمن. وجملة {يَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: مما يعملونه بمعنى: اعصمني مما يعملونه.
[سورة الشعراء (26): آية 170] فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170)
• {فَنَجَّيْناهُ}: الفاء سببية. نجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• {وَأَهْلَهُ}: معطوفة بالواو على ضمير الغائب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• {أَجْمَعِينَ}: توكيد للاهل منصوب وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم. ومفرده «أجمع» وهو واحد في معنى «جمع» وليس له مفرد من لفظه.
ومؤنثه: جمعاء.
[سورة الشعراء (26): آية 171] إِلاّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ (171)
• {إِلاّ عَجُوزاً}: إلا: اداة استثناء. عجوزا: مستثنى بإلا من «الاهل» منصوب على الاستثناء بالفتحة.