• {ما أَسْئَلُكُمْ}: ما: نافية لا عمل لها. اسألكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به اول والميم علامة جمع الذكور.
• {عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ}: جار ومجرور متعلق بأسألكم. من: حرف جر زائد.
اجر: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه مفعول به ثان لا سأل. اي ما اسألكم عليه اجرا.
• {إِلاّ مَنْ شاءَ}: إلا: اداة استثناء بمعنى «لكن».من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا وهو استثناء منقطع. والمراد الا فعل من شاء. فحذف المستثنى المضاف «فعل» وحل محله المضاف إليه {مِنْ»} والاستثناء المنقطع بلغة اهل الحجاز. اما بنو تميم فيجيزون النصب والابدال من {أَجْرٍ»} على اعتبار الموضع اي محل {أَجْرٍ»} وهو النصب. و {مِنْ»} تتضمن معنى الشرط اي ولكن ان شاء ابتغاء ثواب ربه فعليه ان يعمل. شاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {شاءَ»} صلة الموصول لا محل لها.
• {أَنْ يَتَّخِذَ}: ان: حرف مصدرية ونصب. يتخذ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يَتَّخِذَ»} صلة {أَنْ»} لا محل لها. و {أَنْ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل-شاء-.
• {إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً}: جار ومجرور متعلق بيتخذ أو بحال محذوفة من {سَبِيلاً»} والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة اي الى ثواب ربه بحذف المضاف المجرور-ثواب-واحلال المضاف إليه-ربه-محله. سبيلا: اي طريقا:
مفعول به منصوب بيتخذ وعلامة نصبه الفتحة.