بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي الفعل «اعْلَمُوا» والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به: التقدير: بما تعلمونه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء التقدير بعملكم. وكذلك الحال بالنسبة الى العائد الى الضمير «ما» في «آتَيْتُمْ» التقدير: ما آتيتموهن بالمعروف: اذا آتيتم المراضع أجرتهن بامعروف.
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234)
• وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ: الواو: استئنافية. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه على تقدير وأزواج الذين. يتوفون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الَّذِينَ» والميم علامة جمع الذكور وجملة «يُتَوَفَّوْنَ» صلة الموصول.
• وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ: الواو: حرف عطف. يذرون: بمعنى «يتركون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ازواجا: مفعول به منصوب بالفتحة.
يتربصن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة «يَتَرَبَّصْنَ» أي ينتظرن في محل رفع خبر المبتدأ المقدر «أزواج الذين».
• بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً: بأنفسهنّ: جار ومجرور متعلق بيتربصن و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل جرّ مضاف اليه. أربعة: مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز اعرابه: ظرف زمان على