من الاعراب و {فِي»} هنا للتسبيب بمعنى اللام أي للتعليل بمعنى لسبب ما أفضتم فيه.
• {عَذابٌ عَظِيمٌ}: فاعل مرفوع بالضمة. عظيم: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة.
[سورة النور (24): آية 15] إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْااهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ (15)
• {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ}: إذ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بمسّكم أو بأفضتم والجملة الفعلية بعده: في محل جر بالاضافة.
تلقونه: أي تتلقونه حذفت احدى التاءين لاجتماعهما تخفيفا. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• {بِأَلْسِنَتِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بتلقونه والكاف ضمير المخاطبين مبني لى الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• {وَتَقُولُونَ بِأَفْااهِكُمْ}: معطوفة بالواو على {تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ»} وتعرب إعرابها. أي تتناقلونه بالسؤال عنه.
• {ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ليس: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» و {لَكُمْ»} جار ومجرور متعلق بخبر {لَيْسَ»} مقدم. والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {عِلْمٌ»} لأنه صفة لها قدمت عليها-أي على علم-علم: اسم {لَيْسَ»} مؤخر مرفوع بالضمة.
• {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً}: الواو عاطفة. تحسبون: تعرب إعراب {تَلَقَّوْنَهُ»}.
هينا: مفعول به ثان لتحسبونه منصوب بالفتحة. التقدير: وتحسبونه شيئا هينا. فحذف المفعول الموصوف وحلت صفته محله.