• {مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً}: جار ومجرور متعلق بيصطفي. رسلا: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى يختارهم لايتائهم الوحي.
• {وَمِنَ النّاسِ}: معطوفة بالواو على {مِنَ الْمَلائِكَةِ»} وتعرب إعرابها. أي ويختار رسلا من الناس داعين للحق.
• {إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. سميع بصير: خبرا «إنّ» مرفوعان بالضمة الظاهرة على آخرهما ويجوز أن يكون «بصير» نعتا لسميع.
[سورة الحج (22): آية 76] يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (76)
• {يَعْلَمُ ما}: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يعلم» في محل رفع خبر ثان للمبتدإ ويجوز أن تكون في محل نصب حالا. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• {بَيْنَ أَيْدِيهِمْ}: بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بفعل محذوف وهو مضاف. أيدي: مضاف اليه مجرور بالكسرة. منع من ظهورها الثقل وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
وشبه الجملة {بَيْنَ أَيْدِيهِمْ»} متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر أو مستقر.
وجملة «استقر بين أيديهم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى:
يعلم ما هو أمامهم من الحوادث.
• {وَما خَلْفَهُمْ}: معطوفة بالواو على {ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ»} وتعرب إعرابها. بمعنى:
وما هو خلفهم من هذه الحوادث.
• {وَإِلَى اللهِ}: الواو استئنافية. الى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجع.
• {تُرْجَعُ الْأُمُورُ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. الامور:
نائب فاعل مرفوع بالضمة. أي وإلى الله تعود الأمور.