[سورة الحج (22): آية 58] وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ خَيْرُ الرّازِقِينَ (58)
• {وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ}: معطوفة بالواو على {فَالَّذِينَ آمَنُوا»} الواردة في الآية الكريمة السادسة والخمسين وتعرب إعرابها. في سبيل:
جار ومجرور متعلق بهاجروا. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• {ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا}: الجملتان معطوفتان بحرفي عطف. قتلوا: على «هاجروا» و «ماتوا» على «قتلوا» بمعنى: قتلوا وهم يجاهدون العدو.
قتلوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. أو: حرف عطف للتخيير. ماتوا: تعرب إعراب «هاجروا» بمعنى: أو ماتوا بأجلهم المحتوم.
• {لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ}: اللام: واقعة في جواب قسم مقدر. والجملة: جواب القسم لا محل لها. وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.
يرزقن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والنون لا محل لها و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {رِزْقاً حَسَناً}: بمعنى: الجنة الموعودة. رزقا: مفعول مطلق-مصدر- منصوب بالفتحة وهو في الحقيقة اسم لأن مصدر «رزق» يكون مفتوح الراء فوضع الاسم موضع المصدر. حسنا: صفة-نعت-لرزقا منصوب مثله بالفتحة.
• {وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ}: الواو: عاطفة. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بمعنى التعليل. الله لفظ الجلالة: اسم: إن: منصوب للتعظيم بالفتحة.
لهو: اللام: لام الابتداء-المزحلقة-للتوكيد. هو: ضمير رفع منفصل