متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية في محل رفع صفة- نعت-لخصمان. وجاء الفعل للجمع على المعنى لأن المعنى: هذان فريقان مختصمان. وهما المؤمنون والكفرة. فجاءت الاشارة «هذان» للفظ والفعل للمعنى. لأن كل خصم يمثل فوجا أو فريقا.
• {فِي رَبِّهِمْ}: بمعنى: اختلفوا في ذات الله وصفاته. في ربّ: جار ومجرور متعلق باختلفوا. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {فَالَّذِينَ كَفَرُوا}: الفاء: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: تعرب اعراب «اختصموا».
• {قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها. قطعت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. لهم: جار ومجرور متعلق بقطعت و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. ثياب: نائب فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى فصلت لهم ثياب أو قدرت على مقادير أجسامهم.
• {مِنْ نارٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثياب» بمعنى: من نار يحرقون فيها.
• {يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ}: الجملة الفعلية في محل نصب حال أو في محل رفع خبر ثان للمبتدإ. يصب: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. من فوق: جار ومجرور متعلق بيصب رءوس: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الحميم:
نائب فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: الماء الحار.
[سورة الحج (22): آية 20] يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20)
• {يُصْهَرُ بِهِ ما}: الجملة الفعلية: في محل نصب حال من «الحميم».يصهر:
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. به: جار ومجرور متعلق