• {الْأَخْسَرِينَ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم.
والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأنبياء (21): آية 71] وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ (71)
• {وَنَجَّيْناهُ}: الواو: عاطفة. نجي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير الغائب في محل نصب مفعول به.
• {وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ}: معطوف بالواو على ضمير الغائب في «نجيناه» ونون على الرغم من عجمته لخفته ولكونه ثلاثيا أوسطه ساكن. الى الارض:
جار ومجرور متعلق بنجيناه. او بحال محذوفة من ضمير «نجيناه».
• {الَّتِي بارَكْنا فِيها}: التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة-نعت-للارض. باركنا: تعرب اعراب «نجينا».فيها: جار ومجرور متعلق بباركنا.
• {لِلْعالَمِينَ}: جار ومجرور متعلق بباركنا وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأنبياء (21): آية 72] وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ (72)
• {وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ}: الواو عاطفة. وهب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
له: جار ومجرور متعلق بوهبنا. اسحاق: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون للعجمة والعلمية.
• {وَيَعْقُوبَ نافِلَةً}: معطوف بالواو على «اسحاق» ويعرب اعرابه. نافلة:
مفعول مطلق منصوب على المصدر من غير لفظه بمعنى: واعطيناه يعقوب