• {أَنْزَلْناهُ}: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لذكر بمعنى: اوحيناه الى محمد. وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• أفأنتم منكرون: الالف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة -تزيينية-.انتم: ضمير رفع منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ. له: جار ومجرور متعلق بمنكرون. منكرون: خبر المبتدأ-انتم- مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأنبياء (21): آية 51] وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنّا بِهِ عالِمِينَ (51)
• {وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ}: تعرب اعراب {وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ»} الواردة في الآية الكريمة الثامنة والاربعين. والهاء في «رشده» ضمير الغائب في محل جر بالاضافة بمعنى: منحناه هدايته.
• {مِنْ قَبْلُ}: جار ومجرور متعلق بآتينا. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. اي من قبل موسى وهارون.
• {وَكُنّا بِهِ عالِمِينَ}: الواو عاطفة. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان».به: جار ومجرور متعلق بعالمين بمعنى: بصلاحيته لما ندبناه اليه.
عالمين: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الأنبياء (21): آية 52] إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ (52)
• {إِذْ}: ظرف للزمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بآتينا