و «كان» مع اسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ «الغلام».
• {أَبَااهُ مُؤْمِنَيْنِ}: اسم «كان» مرفوع بالالف لانه مثنى وحذفت النون للاضافة والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لانه مثنى. والنون عوض عن تنوين المفرد.
• {فَخَشِينا}: الفاء سببية. خشي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {أَنْ يُرْهِقَهُما}: ان: حرف مصدرية ونصب. يرهق: فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. الميم: عماد. والالف علامة التثنية لا محل له و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لخشينا. وجملة «يرهقهما» صلة «ان» لا محل لها.
• {طُغْياناً وَكُفْراً}: حال منصوب بالفتحة. وكفرا: معطوفة بالواو على «طغيانا» منصوبة مثلها بالفتحة. بمعنى «فخفنا ان يغشى الوالدين المؤمنين او كرهنا ان يغشاهما طغيانا عليهما وكفرا لنعمتهما ويجوز ان تكون الكلمتان تمييزين.
[سورة الكهف (18): آية 81] فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً (81)
• {فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما}: معطوفة بالفاء على {فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما»} الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها.
• {رَبُّهُما}: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم: عماد. والالف علامة التثنية لا محل له.
• {خَيْراً مِنْهُ}: مفعول به ثان ليبدل. لان «يبدل» بمعنى «يجعل» و «يصير» يتعدى الى مفعولين بنفسه والكلمة «خيرا» اصلها «أخير» وحذف الالف