[سورة الإسراء (17): آية 21] اُنْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً (21)
• {انْظُرْ}: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى انظر بعين الاعتبار. والجملة بعدها في محل نصب مفعول به.
• {كَيْفَ فَضَّلْنا}: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. فضل:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• {بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ}: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. على بعض: جار ومجرور متعلق بفضلنا.
• {وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ}: الواو: استئنافية. اللام: لام التوكيد. الآخرة: مبتدأ مرفوع بالضمة. أكبر: خبرها مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن أفعل. صيغة تفضيل ولكونه على وزن الفعل.
• {دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً}: تمييز منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. وأكبر تفضيلا معطوفة بالواو على {أَكْبَرُ دَرَجاتٍ»} وتعرب إعرابها. وعلامة نصب-تفضيلا-الفتحة الظاهرة.
[سورة الإسراء (17): آية 22] لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (22)
• {لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ}: لا: ناهية جازمة. تجعل: بمعنى «تتخذ» فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية أو في محل نصب متعلق بلا تجعل وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.