منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. عليكم: جار ومجرور متعلق بيتم والميم علامة الجمع.
• {لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ}: لعل: حرف مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم «لعل» الميم علامة جمع الذكور. تسلمون: الجملة في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة النحل (16): آية 82] فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (82)
• {فَإِنْ تَوَلَّوْا}: الفاء: استئنافية. إنّ: حرف شرط جازم. تولوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة في محل جزم لأنه فعل الشرط.الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: أعرضوا.
• {فَإِنَّما عَلَيْكَ}: الفاء واقعة في جواب الشرط.إنما: كافة ومكفوفة وما بعدها جملة اسمية مسبوقة بإنّ مقترنة بالفاء في محل جزم لأنها جواب شرط جازم.
عليك: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
• {الْبَلاغُ الْمُبِينُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المبين: صفة-نعت-للبلاغ مرفوعة مثلها بالضمة.
[سورة النحل (16): آية 83] يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ (83)
• {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. نعمة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها}: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ثم:
حرف عطف. ينكرونها: معطوفة على «يعرفون النعمة» وتعرب إعرابها.
و«ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. أي يعرفون نعمته سبحانه ثم ينكرونها باشراكهم معه في النعمة غيره.