[سورة النحل (16): آية 18] وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18)
• هذه الآية الكريمة أعربت في سورة ابراهيم في الآية الرابعة والثلاثين.
[سورة النحل (16): آية 19] وَاللهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ (19)
• {وَاللهُ يَعْلَمُ}: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يعلم» في محل رفع خبر المبتدأ. بمعنى:
الله يعلم ما تخفونه من أعمالكم وما تبدون منها وفي الآية وعيد لهم.
• {ما تُسِرُّونَ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
تسرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تسرون» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به التقدير: ما تسرونه: بمعنى:
ما تخفونه.
• {وَما تُعْلِنُونَ}: معطوفة بالواو على {ما تُسِرُّونَ»} وتعرب إعرابها وما تعلنونه.
[سورة النحل (16): آية 20] وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20)
• {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ}: الواو: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يدعون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. من دون: جار ومجرور متعلق بيدعون أو بحال محذوفة من مفعول. يدعون الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. أي والآلهة الذين يدعونهم أي يعبدونهم والعائد في «يدعون» ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير يدعونهم.