[سورة الحجر (15): آية 25] وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (25)
• {وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ}: الواو: استئنافية. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربّ: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يحشر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «يحشرهم» في محل رفع خبر «هو» وجملة {هُوَ يَحْشُرُهُمْ»} في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن تكون «هو» ضمير فصل لا محل لها وفي هذه الحالة تكون جملة «يحشرهم» في محل رفع خبر «انّ».
• {إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}: انّ: حرف نصب وتوكيد والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ».حكيم عليم: خبران متتابعان لإن مرفوعان بالضمة الظاهرة على آخرهما.
[سورة الحجر (15): آية 26] وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26)
• {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ}: الواو: عاطفة: اللام للابتداء والتوكيد. قد:
حرف تحقيق. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. الإنسان: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}: اسمان مجروران بحرفي جر. مسنون:
صفة-نعت-.لحمأ: مجرور مثله والمعنى من طين يابس و {مِنْ صَلْصالٍ»} جار ومجرور متعلق بحال محذوفة أي خلقناه في حالة كونه من طين أسود على هيئة انسان ثم نفخنا فيه من روحنا. ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور {مِنْ حَمَإٍ»} بصفة لصلصال بتقدير من صلصال كائن من حمأ.