• {يَقُومُ الْحِسابُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الحساب: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية في محل جر بالاضافة.

[سورة إبراهيم: آية 42]

[سورة إبراهيم (14): آية 42] وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ (42)

• {وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً}: الواو: استئنافية. لا: ناهية جازمة. تحسبن:

فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الله غافلا: مفعولا «تحسبن» منصوبان بالفتحة.

• {عَمّا يَعْمَلُ الظّالِمُونَ}: عما: أصلها: عن: حرف جر و «ما» اسم موصول مدغم بنون عن مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بغافل. يعمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الظالمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وجملة {يَعْمَلُ الظّالِمُونَ»} صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به. التقدير: عما يعمله الظالمون.

• {إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ}: إنما: أداة حصر لا عمل لها أو كافة ومكفوفة. يؤخر:

فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• {لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ}: جار ومجرور متعلق بيؤخر. تشخص:

فعل مضارع مرفوع بالضمة. فيه: جار ومجرور متعلق بتشخص.

الأبصار: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ»} في محل جر صفة-نعت-للموصوف «يوم» بمعنى: انّما يؤخر حسابهم ليوم تفتح فيه الأبصار فلا تطرف من شدة الهول والفزع.