[سورة إبراهيم (14): آية 26] وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اُجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ (26)
• {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ}: الواو: استئنافية. مثل: مبتدأ مرفوع بالضمة.
كلمة: مضاف اليه مجرور بالكسرة. خبيثة: صفة-نعت-لكلمة. بمعنى:
ومثل الكلمة الخبيثة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
• {كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ}: كشجرة: جار ومجرور متعلق بخبر «مثل».خبيثة:
صفة-نعت-لشجرة مجرورة مثلها. بمعنى كمثل شجرة خبيثة. أي صفتها كصفتها. فحذف المضاف «مثل» اختصارا وأقيم المضاف اليه مقامه.
• {اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ}: الجملة: في محل جر صفة-نعت-لشجرة نعت ثان. اجتثّت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. من فوق: جار ومجرور متعلق باجتثت. الأرض: مضاف اليه مجرور بالكسرة:
بمعنى استؤصلت لعدم نفعها وضرر وجودها.
• {ما لَها مِنْ قَرارٍ}: ما: نافية لا عمل لها. لها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من: حرف جر زائد. قرار: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر أي ما لها استقرار والجملة: في محل جر صفة-نعت-لشجرة.
[سورة إبراهيم (14): آية 27] يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ ما يَشاءُ (27)
• {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ}: يثبت: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله: لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.