[سورة الرعد: آية 37]

والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. إنَّما: كافة مكفوفة.

• {أُمِرْتُ}: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل.

• {أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ}: أنْ: حرف مصدري ناصب. أعبد: فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة و "أن" وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مضمر بتقدير ومعنى: إنَّما أمرت فيما أنزل إلّي بأن أعبد الله أي بعبادة الله والجار والمجرور متعلق بأمرت وجملة "اعبد الله" صلة "أن" المصدرية لا محل لها من الإعراب.

• {وَلَا أُشْرِكَ بِهِ}: معطوفة بالواو على "أن أعبد" وتعرب إعرابها بمعنى "وأن لا أشرك به". لا: نافية لا عمل لها. به: جار ومجرور متعلق بأشرك. ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة بعدها: في محل نصب حالًا على معنى: غير مشرك به شيئًا.

• {إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ}: جار ومجرور متعلق بأدعو وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. الواو: استئنافيّة. إليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مآب: أي مرجعي بمعنى لا إِلَى غيره سبحانه مرجعي: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة والكسرة دالة على الياء المحذوفة اختصارًا أو لأنَّها رأس آية والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. وحذف مفعول "أشرك" اختصارًا لأنه معلوم.

37 {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37)}

• {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا}: الواو: عاطفة. الكاف: اسم بمعنى