الكلمة لأنها مؤنث رباعي مقصور. المعنى: تلك عظة للمتعظين. أو تذكرة لهم.
• للذاكرين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "ذكر" وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
115 {وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}.
• واصبر: الواو عاطفة. اصبر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. أي واصبر على الطاعات.
• فإن الله: الفاء: تعليلية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم "انّ" منصوب للتعظيم بالفتحة.
• لا يضيع: لا: نافية لا عمل لها. يضيع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. والجملة وما تلاها في محل رفع خبر "إنّ".
• أجر المحسنين: أجر: مفعول به منصوب بالفتحة. المحسنين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
116 {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ}.
• فلولا كان من القرون: الفاء استئنافية. لولا: بمعنى: هلّا: وهي حرف توبيخ لدخولها على فعل ماضٍ. كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على