[سورة هود: آية 105]

(104) {وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ} *

• وما نؤخره: الواو: استئنَافية. ما: نافية لا عمل لها. نؤخره: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• إلاّ لأجل معدود: أداة حصر لا عمل لها. لأجل: جار ومجرور متعلق بنؤخر. معدود: صفة -نعت- لأجل: مجرورة مثلها أي لانتهاء مدة معدودة.

(105) {يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} *

• يوم يأت: يوم: مفعول به بفعل مضمر تقديره اذكر ويجوز أن يكون مفعولًا فيه منصوبًا على الظرفية الزمانية بلا تكلّم أو بالانتهاء من قوله تعالى -إلّا لأجل معدود- أي ينتهي الأجل يوم يأتي وهو مضاف. يأت: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة اختصارًا والكسرة دالّة عليها نحو قولنا: لا أدر. حكاه الخليل وسيبويه وحذف الياء كثير في لغة هذيل. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو أي الله سبحانه ويعضد ذلك قوله بإذنه، ويجوز أن يكون الفاعل ضمير اليوم. وجملة "يأتي" في محل جر بالإضافة.

• لا تكلّم نفس: لا: نافية لا عمل لها. تكلم: وأصلها: تتكلم حذفت إحدى التاءين اختصارًا: فعل مضارع مرفوع بالضمة. نفس: فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه اسم نكرة.

• إلاّ بإذنه: الاّ: أداة حصر لا عمل لها. بإذنه: جار ومجرور متعلق بتكلم والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

• فمنهم: الفاء: استئنافية. من: حرف جر و"هم" ضمير الغائبين مبني على