[سورة التوبة (9): آية 103]

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103)

• خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً: خذ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. من أموال: جار ومجرور متعلق بخذ.

و«مِنْ» للتبعيض. أي بعض أموالهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. صدقة: مفعول به منصوب بالفتحة.

• تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها: تطهرهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت أو ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي لأن التاء في الجملة تعود للمخاطب أو للمؤنث الغائب. أي «الصدقة» وقد رفع الفعل «تطهر» وإن كان مسبوقا بطلب وهو «خُذْ» لكونه ليس مقصودا به معنى إن تأخذ منهم صدقة تطهرهم وانما أريد: خذ من أموالهم صدقة مطهّرة. فجملة «تُطَهِّرُهُمْ» في محل نصب صفة لصدقة. وتزكيهم: معطوفة بالواو على «تُطَهِّرُهُمْ» وتعرب اعرابها. وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل. بها: جار ومجرور متعلق بتزكيهم.

• وَصَلِّ عَلَيْهِمْ: وصلّ: أي وادع معطوفة بالواو على «خُذْ» وتعرب إعرابها والفعل مبني على حذف آخره- حرف العلة-. عليهم: جار ومجرور متعلق بصلّ. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى.

• إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل. صلاتك: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. أي دعاءك والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. سكن: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة بمعنى «طمأنينة». لهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من سكن.

• وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: الواو استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

سميع عليم: خبران للمبتدأ مرفوعان بالضمة.