الصرف على وزن «أفعل». كفرا: تمييز منصوب بالفتحة. ونفاقا:
معطوفة بالواو على «كُفْراً» منصوبة مثلها بالفتحة. أي أشدّ كفرا ونفاقا من أهل الحضر لجفائهم وجهلهم بمعرفة الكتاب والسنّة.
• وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا: وأجدر: معطوفة بالواو: على «أَشَدُّ» مرفوعة مثلها بالضمة. أي أجدر الناس. ألّا: مكونة من «أن» حرف مصدرية ونصب و «لا» نافية لا عمل لها. يعلموا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه:
حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف مقّدر أي: بألّا يعلموا وبمعنى بجهل حدود ما أنزل الله على رسوله من الشرائع والأصول والجار والمجرور متعلق بأجدر. وجملة «يَعْلَمُوا» صلة حرف مصدري لا محل لها.
• حُدُودَ ما أَنْزَلَ: مفعول به منصوب بالفتحة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة «أَنْزَلَ» صلة الموصول والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: ما أنزله.
أنزل: فعل ماض مبني على الفتح.
• اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على رسوله: جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم حكيم: خبران للمبتدأ مرفوعان بالضمة.
وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98)
• وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ: الواو: عاطفة. من الأعراب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والمراد بالأعراب أهل البادية لا الجنس العربي. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يتخذ: فعل مضارع