جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ. بمعنى: انما السبيل بالمعاتبة هو على الذين.

• يَسْتَأْذِنُونَكَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• وَهُمْ أَغْنِياءُ: الواو: حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. هم:

ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أغنياء: خبر «هُمْ» مرفوع بالضمة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء.

• رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ: رضوا: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بأن: الباء حرف جر. أن: حرف مصدري ناصب. يكونوا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة.

مع: ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق بخبر «يَكُونُوا» الخوالف: مضاف اليه مجرور بالكسرة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق برضوا وجملة «يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ» صلة» أن المصدرية لا محل لها. والجملة «رَضُوا وما بعدها» استئنافية. أي واقعة جوابا لسؤال بتقدير: ما بالهم استأذنوا وهم اغنياء؟ فقيل: رضوا بالانتظام في جملة الخوالف أي النساء المتخلفات عن الجهاد أو الارتحال.

• وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ: الواو: استئنافية. طبع: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجار والمجرور «عَلى قُلُوبِهِمْ» متعلق بطبع. أي ختم و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ: الفاء استئنافية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: تعرب