حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا ويجوز أن تكون «أَنْ» مصدرية وصلت بالأمر فيكون التقدير على هذا بأن آمنوا. أن وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء أي أنزلت سورة تدعو للإيمان بالله والجهاد مع رسوله أو بالإيمان. وجملة «آمِنُوا بِاللَّهِ» صلة «أَنْ» أي صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

• وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ: وجاهدوا: معطوفة بالواو على «آمِنُوا» وتعرب إعرابها. مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مضاف. رسوله: مضاف اليه مجرور بالكسرة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. استأذن: فعل ماض مبني على الفتح والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. أولوا: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والألف زائدة. وأولوا: بمعنى «ذوو» لا واحد له ويكتب بواو لا تلفظ. وقيل هي اسم جمع واحده: ذو. الطول: مضاف اليه مجرور بالكسرة من: حرف جر. و «هم»: ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «أُولُوا الطَّوْلِ» ومن: حرف جر بياني والمعنى أصحاب الغنى واليسر.

• وَقالُوا: معطوفة بالواو على «اسْتَأْذَنَكَ» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- ذر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «نا»: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. نكن: فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا