المقدرة على الياء للثقل والجملة الفعلية لا يهدي القوم الفاسقين في محل رفع خبر المبتدأ.
• الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ: القوم: مفعول به منصوب بالفتحة. الفاسقين:
صفة- نعت- للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ (81)
• فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ: فرح: فعل ماض مبني على الفتح. المخلفون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
• بِمَقْعَدِهِمْ: جار ومجرور متعلق بفرح. أى فرحوا بقعودهم عن القرب مع الرسول و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ: خلاف: أي بعده (ص) أو خلفه. وقيل هو بمعنى:
المخالفة وهو مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالا أي قعدوا لمخالفته أو مخالفين له. رسول: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• وَكَرِهُوا: الواو: عاطفة. كرهوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• أَنْ يُجاهِدُوا: أن: حرف مصدري ناصب. يجاهدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أَنْ» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر بتقدير: في المجاهدة فانتصب بنزع الخافض أي وكرهوا المجاهدة معه.