• فَما كانَ اللَّهُ: الفاء: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض تام بمعنى «صح». الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ويجوز أن تكون «كانَ» فعلا ماضيا ناقصا ولفظ الجلالة: اسمها.
• لِيَظْلِمَهُمْ: اللام: لام الجحود- حرف جر- يظلم: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو «و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود- النفي- والجار والمجرور متعلق بخبر «كانَ» المحذوف. التقدير:
فما كان الله مريدا لظلمهم. وجملة «يظلمهم» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا محل لها من الإعراب.
• وَلكِنْ كانُوا: الواو: زائدة. لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف: فارقة.
• أَنْفُسَهُمْ: أنفس: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة. و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة أي يظلمون أنفسهم.
• يَظْلِمُونَ: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان». يظلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)
• وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ: هذا القول الكريم معطوف بالواو: