متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ: الواو: استئنافية. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكل. فليتوكل: الفاء زائدة اللام لام الأمر يتوكل: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة التوبة (9): آية 52]

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (52)

• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل:

ضمير مستتر فيه وجوا تقديره أنت أي قل لهم.

• هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا: هل: حرف استفهام لا محل لها. تربصون: أي تنتظرون: وأصلها «تتربصون» وحذفت التاء والكلمة: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بنا: جار ومجرور متعلق بتربصون والجملة في محل نصب مفعول به لقل.

• إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. إحدى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر أي الّا واحدة من العاقبتين الحسنيين. الحسنيين: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وهما النصرة أو الشهادة في سبيل الله.

الحسنى مؤنث الأحسن.

• وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ: الواو: استئنافية. نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. نتربص: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. بكم: جار ومجرور متعلق بنتربص والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «نَتَرَبَّصُ بِكُمْ» في