وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)
• وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ: هذه الجملة الكريمة أعربت في الآية الثانية والسبعين. وعلامة الرفع في «الْمُؤْمِنُونَ» الواو: لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
• حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ: حقا: تأكيد لمضمون الجملة. أي حقّ ذلك حقا. أي مفعول مطلق منصوب بالفتحة أو هو صفة لمصدر المؤمنين أي بتقدير: هم الذين آمنوا ايمانا حقا. لهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. مغفرة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ورزق:
معطوفة بالواو على «مَغْفِرَةٌ» مرفوعة مثلها بالضمة. كريم: صفة لرزق مرفوعة مثلها.
[سورة الأنفال (8): آية 75]
وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)
• وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ: معطوفة بالواو: على «الَّذِينَ آمَنُوا» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. من: حرف جر بعد: اسم مبني على الضم في محل جر بمن لانقطاعه عن الاضافة والجار والمجرور متعلق بآمنوا.
• وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «آمَنُوا» وتعربان إعرابها.
• مَعَكُمْ: ظرف مكان متعلق بجاهدوا في محل نصب يدل على الاجتماع