• فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. يكن: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره. وحذفت الواو لالتقاء الساكنين. منكم: جار ومجرور متعلق بخبر «يَكُنْ» مقدم. مائة: اسمها مؤخر مرفوع بالضمة. صابرة: صفة- نعت- لمائة مرفوعة مثلها.
• يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ: الجملة: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.
يغلبوا: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «مِائَتَيْنِ» مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
• وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ: معطوفة بالواو: على ما قبلها وتعرب إعرابها.
• بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ: جار ومجرور متعلق بيغلبوا. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. والله: الواو: استئنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
• مَعَ الصَّابِرِينَ: مع: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف.
الصابرين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)
• ما كانَ لِنَبِيٍّ: ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض تام بمعنى «صح أو استقام أو انبغى». لنبي: جار ومجرور متعلق بكان.
• أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى: أن: حرف مصدري ناصب. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. له: جار ومجرور متعلق