• تَضَرُّعاً وَخِيفَةً: تضرعا أي متضرعا: حال منصوب بالفتحة. وخيفة:
أي خائفا معطوفة بالواو على «تَضَرُّعاً» تعرب مثلها.
• وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ: الواو عاطفة. دون: ظرف مكان متعلق باذكر أو بحال مقدر منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة. الجهر: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. من القول: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الجهر و «مِنَ» حرف جر بياني. المعنى: متكلما كلاما دون الجهر حال كونه من القول.
• بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ: جار ومجرور متعلق باذكر والآصال معطوفة بالواو على «الغدو» مجرورة مثلها. والغدو: جمع «غدوة» وهي ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس. والآصال: جمع «أصيل» وهو من بعد العصر الى المغرب.
• وَلا تَكُنْ: الواو: استئنافية. لا: ناهية جازمة. تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
واسمها: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• مِنَ الْغافِلِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «تَكُنْ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)
• إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة وهو مضاف. ربّ: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة «عِنْدَ رَبِّكَ» متعلق بصلة الموصول المحذوفة تقديرها: هم مستقرون .. وهم الملائكة. والجملة المقدرة صلة الموصول لا محل لها.
• لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ: الجملة في محل رفع خبر «إِنَّ». لا: نافية لا عمل لها. يستكبرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير