الجملة الفعلية» «لا يُبْصِرُونَ» في محل رفع خبر «هُمْ» والجملة الاسمية في محل نصب حال.
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (199)
• خُذِ الْعَفْوَ: خذ: فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «الْعَفْوَ» مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ: معطوفتان بواوي العطف على «خُذِ» وتعربان إعرابها. بالعرف: جار ومجرور متعلق بأؤمر. أي بالمعروف.
• عَنِ الْجاهِلِينَ: جار ومجرور متعلق بأعرض وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأعراف (7): آية 200]
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200)
• وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ: الواو: استئنافية. إمّا: مكونة من «إن» حرف شرط جازم و «ما» زائدة. ينزغنك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فعل الشرط في محل جزم بإن. والكاف ضمير متصل في محل نصب مبني على الفتح مفعول به أي إن تصبك.
• مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ: جار ومجرور متعلق بينزغن. نزغ: فاعل مرفوع بالضمة. أي وسوسة.
• فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ: الفاء رابطة لجواب الشرط. استعذ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق باستعذ والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن.
• إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير