حفّي: خبرها مرفوع بالضمة. عنها: جار ومجرور متعلق بحفيّ.
• قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ: سبق إعرابها. وكررت للتأكيد.
• وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا: الواو: استئنافية. لكنّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن». أكثر: اسمها منصوب بالفتحة. الناس: مضاف إليه مجرور بالكسرة. لا: نافية لا عمل لها.
• يَعْلَمُونَ: تعرب اعراب «يسئلون» وجملة «لا يَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر «لكِنَّ» وحذف المفعول اختصارا أي لا يعلمون أنه العالم بها.
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)
• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واواه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي: الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به- مقول القول- لا: نافية لا عمل. لها أملك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. لنفسي: جار ومجرور متعلق بأملك أو بحال من «نَفْعاً» لأنه صفة مقدمة عليه والياء ضمير متصل- ضمير المتكلم- في محل جر بالاضافة.
• نَفْعاً وَلا ضَرًّا: نفعا: مفعول به منصوب بالفتحة ولا: الواو عاطفة.
لا: زائدة لتأكيد النفي. ضرا: معطوفة على نفعا وتعرب اعرابها.
• إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ: إلّا: أداة استثناء. ما: اسم موصول مستثنى بإلّا مبني على السكون في محل نصب. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ