• وَخَرَقُوا لَهُ: تعرب إعراب «وَجَعَلُوا». له: جار ومجرور متعلق بخرقوا.
أي اختلقوا له أو اشتقّوا أو افتروا له بنين وبنات.
• بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ: بنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون عوض عن تنوين المفرد. وبنات: معطوفة بالواو على «بَنِينَ» منصوبة بالكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. بغير: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في «خَرَقُوا» بمعنى غير عالمين بحقيقه قولهم. علم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• سُبْحانَهُ وَتَعالى: سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبّح.
وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
وتعالى: الواو: عاطفة. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
• عَمَّا يَصِفُونَ: عمّا: مؤلفة أو مركبة من «عن» حرف الجر. و «ما» المصدرية. يصفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بسبحان.
التقدير: سبحانه وتعالى عن وصفهم. أي أنزّهه عن وصفهم. وجملة «يَصِفُونَ» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101)
• بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: بديع: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو.
مرفوع بالضمة وهو مضاف من اضافة الصفة المشبهة إلى فاعلها أي إنّ «بَدِيعُ» هنا بمعنى «مبدع» أو هو بديع في السموات والأرض. ويجوز أن