تعرب إعرابها «آتينا» وجملة «فَقَدْ وَكَّلْنا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن. بها: جار ومجرور متعلق بوكلنا. أي بالايمان والتمسك بها.
• قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ: قوما: مفعول به منصوب بالفتحة.
ليسوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والجملة الفعلية في محل نصب صفة لقوم. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «ليس». والألف فارقة. بها: جار ومجرور متعلق بكافرين. بكافرين: الباء:
حرف جر زائد لتأكيد النفي. كافرين: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ليس» وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ (90)
• أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ: أولئك الذين: تكرار «لأولئك الذين» للتوكيد والواردة في الآية الكريمة السابقة. هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «هَدَى اللَّهُ» صلة الموصول. لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: الذين هداهم الله.
• فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ: الفاء: تعليلية. بهدى: جار ومجرور متعلق باقتده.
وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وحرك بالضم لاشباع الميم.
والأفصح اعراب الباء حرف جر زائدا و «هدى» اسما مجرورا لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به مقدم بتقدير: فاختص هداهم بالاقتداء أي لاتقتد إلّا بهم وهذا هو معنى تقديم المفعول. اقتد: فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوابا تقديرة أنت. والهاء للوقف «السكت».