فعل مضارع مرفوع بالضمة. الصادقين: مفعول به مقدم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. صدقهم: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

والجملة الاسمية «هذا هو يوم» وما تلاها في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• لَهُمْ جَنَّاتٌ: اللام: حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. جنات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

• تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة: في محل رفع صفة- نعت- لجنّات.

تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحتها:

جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار. التقدير: تجري الأنهار كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.

• خالِدِينَ فِيها أَبَداً: خالدين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين: أبدا:

ظرف زمان مبني على الفتح ويدل على الاستمرار للمستقبل ناب عن المصدر أي «خالدين فيها خلودا أبدا». ويجوز أن تكون منصوبة على الظرفية الزمانية.

• رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عنهم: جار ومجرور متعلق برضي. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن.

• وَرَضُوا عَنْهُ: معطوفة بالواو على «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ» والفعل مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. عنه: جار ومجرور متعلق برضوا.